STUDIO ROBERT C. SMIT

That one fine day . . .

FILOSOFIE

THAT ONE FINE DAY

Will never, NEVER arrive

Waarom

is

deze

bladzijde

niet

volmaakt

wit?

Vanwege de vraag die erop staat geschreven!

B) “Waarom is mijn leven niet volmaakt, UG?”

UG) “Vanwege deze vraag die in je bewustzijn gegrift staat!”

B)“. . . UG, wat mij interesseert is, waarom jij op dit moment in de geschiedenis deze ‘leer’ verkondigt! Want zoals het vaak gebeurt, komt een leraar altijd als er een behoefte is aan groei in een bepaalde richting.”

UG) “En dat geloof jij?”

B) “Ja, dat geloof ik zeker!”

UG) “Wel, als je dat gelooft, dan ben ik die leraar misschien wel, de leraar waar de wereld op zit te wachten? Misschien is dit inderdaad datgene wat de wereld nodig heeft, wie zal het zeggen?”

Laatst vroeg ik UG naar zijn mening over de ‘nieuwe generatie’, of zij niet tot een betere wereldsituatie zou kunnen komen:

UG) “Kijk eens, zij zijn niet werkelijk spiritueel! Het zijn slechts de drugs die hun stuwkracht en hun energie hebben vernietigd! Weet je, ze kunnen hun intelligentie niet eens meer gebruiken; het zijn allemaal heel intelligente mensen, maar ze doen liever het een of andere slaafse baantje - om maar in leven te blijven - dan hun talenten gebruiken!”

RCS) “Ja, maar dat komt natuurlijk omdat ze helemaal niet geïnteresseerd zijn in deze maatschappij!”

UG) “ZE ZIJN ZIEK! Zeg dat niet, ‘dat ze geen interesse hebben in deze maatschappijstructuur’; ze zijn ziek! Evenals trouwens die religieuze lieden; die zijn ook ziek! En een geslaagde religieuze mens is een ambitieuze mens, die organisaties creëert!”

RCS) “Maar je ziet toch heel duidelijk in de jeugd en de jongere generatie in West-Europa en Amerika dat . . .”

UG) “Het zijn merendeels drug-verslaafden, al die lui!”

RCS) “Maar heel veel van de mensen die géén drugs gebruiken zijn doodziek van al die ouderwetse moralen en achterhaalde en corrupte maatschappijstructuren!”

UG) “Nee, dat houdt allemaal niets in; dat hebben ze niet werkelijk begrepen, zie je, de nutteloosheid daarvan! Ze zijn nog altijd deel van diezelfde maatschappij!”

UG) “Ja, dat kan wel zijn, maar in ieder geval is dit hun reactie daarop!”

UG) “Reacties hebben niets om het lijf! Zij kunnen niets constructiefs opbouwen; ze brengen niets tot stand, want het grootste probleem voor hen is hun overleving in deze maatschappij!”

Alle ‘spiritualiteit’ zegt UG niets. Alle geforceerde en ziekelijke voedsel-disciplines, variërend van geen-vleeseten tot aan de vèrgaande leer van de Macrobiotiek, alle oefeningetjes op het gebied van yoga en meditaties, en alle zogenaamde opofferingen op het gebied van liefde en deugdzaamheid, het is allemaal oude opgedroogde en niet te verteren spijs voor UG. Het heeft volgens hem niet werkelijk de functie die het beweert te hebben: ‘Tot harmonie geraken door je te onthouden van melkproducten en opwekkende dranken!’ kan UG enige spot niet nalaten te uiten. Hij voorziet voor een groot gedeelte in zijn voeding met zuivelproducten, en in de maanden vlak voor zijn ‘verlichting’ dronk hij zelfs tientallen koppen koffie per dag! ‘Ban de bom’, ‘Make love, not war’, ‘Ontspan je, en laat de baby moeiteloos geboren worden, zonder dat de moeder enige pijn voelt’ - allemaal onzin en winstbejag’, zegt UG.

UG) “. . . Plastic, zie je, is één van die prachtige uitvindingen! Maar zij zijn er tegen, ‘these JOKERS’, weet je dat? ‘Terug naar de natuur’, is hun slogan; en deze condooms dan, en de pil! Deze dingen hebben het mogelijk gemaakt voor hen om individuen te worden. En ik heb zelf plastic in mijn mond! Wat een onzin praten de mensen toch! . . . Om tegen plastic te zijn . . . ! Het is een geweldige uitvinding.”

RCS) “Nou, ik zeg er niets tegen!”

UG) “Nee, jij niet, maar deze belachelijke figuren wèl, en die ecologen die we hebben. De ecologen hebben het erover! Maar kijk eens naar de kunstmatige aderen, van orlon draden geweven! Dat is toch iets buitengewoons - als je wilt leven tenminste! Als je niet wilt leven, sterf dan, goed! Ze zullen kunstmatige harten gaan maken; ze zullen daarin slagen, daar hoef je niet aan te twijfelen.”

UG) “. . . Je stelt altijd de vraag: ‘Hoe kan ik naar het denken kijken?’ De vraag: ‘HOE?’ IS HET DENKEN! Het ‘Hoe’ schept tijd. Als het ‘Hoe’ er niet is, bestaat er geen tijd; er valt niets te begrijpen. Je hebt geen enkele manier om ook maar naar iets te kijken! Het ‘zien’ is niet een dualistisch proces; het is geen afscheidende activiteit. Het fysieke oog ziet de dingen nooit als TWEE! Alleen als het denken tussenbeide komt, en zegt, ‘dat dit een man is’, dan komt de dualiteit tot bestaan, en creëert deze verscheidenheid. Het fysieke zien, het fysieke horen, de fysieke tastzin, het fysieke proeven, zij hebben géén verdeeldheid in zich! It is a UNITARY MOVEMENT het is een beweging-in-eenheid! De kennis die je over die gewaarwordingen hebt, creëert de afgescheidenheid, en tegelijkertijd wil het de eenheid scheppen. Het speelt op die wijze een oneindig spel met zichzelf! In dit proces verkrijgt het wat ervaring, en die ervaring geeft je het gelukkige gevoel, dat je welzéker op de één of andere goede dag dat doel heus wel zult bereiken . . .

‘That ONE-FINE-DAY

will never,

NEVER arrive!’

Dus hierheen-gaan, daarheen-gaan, iets opsteken van het hindoeïsme, van deze man, van die man, zie je, dat brengt je nergens; je vervangt de één door de ander: inplaats van Jezus heb je iemand anders; Sri Ramakrishna, of Ramana Maharishi, of J. Krishnamurti, of iemand anders. Je vervangt, je bent altijd het één met het ander aan het vervangen! Je kijkt altijd uit naar ‘een nieuwe bijbel’! Maar alles wat je aanraakt verander je in datzelfde.

Het totale AFWEZIG-ZIJN

van al die logische, rationele activiteit,

die er gaande is,

DAT IS DE TRUC!”

.

Kijk voor een animatie van gesproken en geschreven teksten van U.G. Krishnamurti eens op deze link:

http://www.youtube.com/watch?v=n3jl7cm3LQ0&eurl=http://www.iocob.nl/meditatie/de-grootste-

rebel-en-vrijdenker-u.g.-krishnamurti.html&feature=player_embedded